О гхарротеевом клире

На Кхаспидхольме самой почётной профессией является гадоборчество, поэтому кнехты являются очень уважаемым сословием. Но ещё более дракенфьенги уважают палачей, поскольку последние не только являются гадоборцами, но и являются жрецами Родрого Змея. На Родине дракенфьенгов - да и в любом другом месте, - их легко узнать по алым схимам.
Их обучение начинается с четырнадцати лет, когда диаконы Палаты Воли выбирают их в ученики среди всех мцыри. Тогда они меняют короткую серую рясу мцыри на схиму - длинную алую рясу с капюшоном, и плетут себе тройной верёвочный пояс, символ триединства. Теперь их обучением занимаются старшие палачи-наставники, посвящая их в искусство Воли, направляя их на путь постижения и покорения собственного тела. Кроме того, они начинают углублённо изучать алхимию, кузнечество, лекарское дело и богословие. Называют же их всё ещё мцыри.
В возрасте двадцати лет, как и пахолики, мцыри Палат отправляются в паломничество к главному храму Триединого в Альтее.
Коснувшись его ступеней, мцыри палат становится палачом и может после этого вернуться, но около трети из них исполняет и омовение кама. Чаще всего на это решаются наиболее способные к Искусству Воли мцыри, поскольку владеть оружием в Палатах не учат. Когда паломник возвращается в Кревхольм, его вводят в Палату Хрустальной Жилы, где он касается Жилы, единожды в жизни заряжаясь пламенем крови Гхарротея. Теперь его посвящают в палачи, опираясь в первую очередь на нужды палат и способности адепта, и во вторую очередь - на желание последнего.
Вместе со статусом меняется и облачение: палач получает новую схиму с вышитыми чёрным краями, длинный алый тканый пояс в вершок шириной с кистями, чёрные с алой окантовкой поручи, чтобы удерживать рукава по надобности и во время богослужений, а также символ возложенных на него обязанностей - длинный чёрный орарь, расшитый серебром и золотом. Орарь лежит на левом плече палача, проходя под правой рукой и спускаясь концами назад и вперёд. Чтобы удерживать его в этом положении, на схимах палачей на плече есть завязки, пропускаемые в отверстия в ораре и завязывающиеся особым узлом. В обязанности палачей входит богослужение, поддержание огня в святилищах Теи на архипелаге, проведение обрядов (роды, похороны, свадьбы, освящение построек, празднества и прочее), лечение и уход за болезными (палата Хрустальной Жилы), обучение и труд в Палатах. В отдельных случаях палачей палаты Воли отправляют на гадоборческие заказы.
Диаконы управляют палатами. Их, по смерти одного из действующих диаконов, назначает Родрый Отец из тех кандидатов, что выбирают в самой палате. Это старые и наиболее уважаемые мастера палат. Диаконы управляют палатой не лично - им помогают мастера палат, назначаемые из наиболее способных палачей. Диаконы носят не закрытую схиму, а запахивающиеся алые мантии с золотой вышивкой по чёрным краям, которые они подпоясывают тканым поясом, и чёрные с золотом поручи. Так как груз ответственности диакона куда более велик, чем у простого палача, орарь сменяет другой символ богослужителя - риза, той же расцветки, что и орарь: чёрный с золотом и серебром. Обращение к диакону - "отец диакон".
Возглавляет палаты Родрый Отец. Ему же подчиняется и Родрый Собор - совет начальников палат, приоратов и хоругвей. На его ответственности лежит судьба каждого дракенфьенга в отдельности и всего Кхаспидхольма в целом. Он принимает самые важные решения на архипелаге, выносит из недр Кормильца новый огонь, от которого каждую весну разжигают огни в своих домах миряне, проводит главные в году праздники и проводит ежедневные моления непосредственно у Жилы. Кхаспиды считают, что когда во время рукоположения в этот сан выбранный диакон второй раз в жизни касается Жилы, Гхарротей наделяет его особым даром: многие Родрые Отцы обладали даром пророчества. Родрого Отца выбирают между собой диаконы по смерти прежнего. Окантовка его мантии и поручи золотые с алым, риза на его плечах - золотая с алым и серебром. Знак наивысшей святости и близости к богам - чёрный аналав с белыми священными знаками на нём.
Обращение к Родрому Отцу - "Родрый Отче".
(с)Годрик, сын Витаута